Harris visita la iglesia y destaca la ausencia de religión en la campaña de 2024

La religión está haciendo una rara aparición esta semana en una campaña presidencial que se basa menos en las creencias personales de los candidatos que en la memoria reciente.

La vicepresidenta Kamala Harris planea asistir a los servicios y hablar en la Iglesia Bautista Misionera New Birth en las afueras de Atlanta el domingo, mientras que su compañero de fórmula, el gobernador de Minnesota, Tim Walz, visitará Victory Faith Ministries en Saginaw, Michigan.

Mientras tanto, el expresidente Donald Trump criticó a Harris por faltar a una recaudación de fondos de alto perfil para Caridades Católicas en la cena de Al Smith en la ciudad de Nueva York el jueves, diciendo que su ausencia fue “altamente irrespetuosa con nuestra gran comunidad católica”. Harris envió un vídeo.

Si bien los candidatos de ambos partidos tradicionalmente han tratado de mostrar su piedad para atraer a los votantes religiosos y señalar su integridad personal, Harris, Trump y sus compañeros de fórmula no se han centrado en su fe este año.

Eso es un marcado contraste con el presidente Joe Biden, un católico de larga data que asiste regularmente a los servicios, cita himnos y figuras como San Agustín y se lo ve con cenizas en la frente el Miércoles de Ceniza.

La religión de Barack Obama fue un factor importante en su campaña de 2008, tanto por su influencia en su retórica como por las críticas a su relación con su ex pastor, Jeremiah Wright, una figura controvertida a quien Obama despidió. matón.

Obama comenzó a trabajar como organizador comunitario para una coalición de iglesias católicas en Chicago. Y su comodidad en un ambiente religioso fue evidente durante toda su presidencia, invocando a Dios cinco veces en su primer discurso inaugural, cantando “Amazing Grace” en la Iglesia Madre Emanuel AME después de que un supremacista blanco matara a nueve personas en la iglesia históricamente negra. Charleston, Carolina del Sur.

Pero Estados Unidos se ha vuelto más secular en los ocho años transcurridos desde que Obama dejó el cargo. Un récord del 28% de los adultos estadounidenses ahora se identifican como no afiliados religiosamente; según Pew, los evangélicos son ahora el grupo religioso más grande del país, superando a los protestantes y católicos.

Tan recientemente como 2007, cuando Obama se postuló para su primera candidatura presidencial, aquellos sin afiliación religiosa –que incluye a personas que se identifican como ateos, agnósticos y “nada en particular”– representaban sólo el 16% del país, según Pew.

Y el historiador presidencial Michael Beclas dice que los estadounidenses se han vuelto cada vez más cínicos respecto de sus políticos y de lo que su afiliación religiosa podría decir sobre su carácter.

“Aprendimos mucho sobre muchos políticos que parecían muy religiosos, pero que no necesariamente seguían los principios de su fe de una manera u otra”, dijo Besclas, añadiendo que la religión se convirtió tanto en un principio como en una personalidad. “Por eso, para muchas personas, la religión ya no dice mucho sobre el carácter personal de una persona”.

Ahora hay menos incentivos para que los candidatos muestren su religiosidad, e incluso un peligro potencial para los votantes irreligiosos, especialmente de izquierda, dijo Massimo Fagioli, profesor de teología en la Universidad de Villanova que escribió un artículo sobre la biografía espiritual de Biden.

Y Harris y Trump, junto con sus compañeros de fórmula, tienen antecedentes religiosos complejos que son más difíciles de “vender” políticamente que el catolicismo de la familia Biden, dijo.

“Hay secularismo por un lado y una mezcla religiosa más compleja por el otro”, afirma Fagioli. “Y para Harris, existe el riesgo de que algunos votantes vean la religión como una forma de opresión”.

La coalición de Trump está impulsada en gran medida por cristianos evangélicos, pero su apoyo se basa más en una agenda política compartida que en una conexión espiritual. Sólo el 8% de la gente tenía una opinión positiva de Trump a principios de este año. Pensé que era “muy” religioso, según Pew.

Trump fue criado como presbiteriano, pero en 2020 dijo: Considérate un cristiano no confesional, aunque no asistas a los servicios con regularidad.

“No hay ninguna pretensión de que ésta sea una verdadera historia de amor. Es un matrimonio por conveniencia”, afirma Fagioli. “La relación se volvió muy transaccional”.

De hecho, en la cena de Al Smith, Trump simplemente dijo: “Católicos, debéis votar por mí. Será mejor que lo recuerdes: yo estoy aquí y él no”.

Harris, por otro lado, es una figura política poco común que ha minimizado públicamente su vida espiritual, debido al sentimiento antirreligioso en su área natal de la Bahía de California y a un complicado viaje religioso personal.

Harris es una bautista que fue criada por un padre anglicano negro y una madre hindú india y ahora está casada con un esposo judío reformista.

Es miembro desde hace mucho tiempo de la Tercera Iglesia Bautista Historiadora de San Francisco y su pastor, el Rev. Tiene una conexión profunda con Amos Brown. Como vicepresidente, asistió a servicios en iglesias bautistas en el área de Washington, D.C. y se dirigió a la Convención Bautista Nacional en 2022.

Brown fue una de las primeras personas a las que Harris llamó después de que Biden decidiera no presentarse a la reelección y gestionara su campaña de 1999 para la Junta de Supervisores de San Francisco.

Brown dijo en una entrevista a principios de este año con un periódico de su Mississippi natal.

El marido de Harris, Doug Emhoff, dijo en su discurso en la Convención Nacional Demócrata que “las naranjas me han conectado más profundamente con mi fe” y que asisten tanto a la sinagoga como a la iglesia en el día santo.

En sus memorias de 2019, Harris escribió sobre su madre asegurándose de que estuviera expuesta a las tradiciones religiosas cristianas hindúes y afroamericanas, y agregó que ella y su hermana, Maya, cantaban en la Iglesia de Dios de la Avenida 23 en Oakland.

“Creo que deberíamos vivir nuestra fe y demostrarla en acción”, escribió.

Pero aparte de pedirle a Brown que pronuncie la oración final en la convención de este verano y hacer referencias ocasionales a su iglesia, especialmente cuando habla ante audiencias negras, Harris rara vez menciona a Dios, y su estilo de hablar es más fiscal que predicador.

“Crecí en una iglesia negra”, dijo Harris al locutor de radio Charlemagne Tha God la semana pasada cuando un pastor le preguntó acerca de asociarse con la comunidad de fe. “Nuestro Dios es un Dios amoroso. Nuestra fe nos motiva a actuar de maneras que implican bondad, justicia y misericordia”.

Comparó lo que dijo era la creencia de Trump de que el poder es “a quién se vence”, lo que llamó “todo lo contrario de la iglesia que conozco”.

Walz, sin embargo, fue criado como católico pero se volvió luterano después de casarse con su esposa, Gwen. El luteranismo es una denominación protestante importante, pero en Estados Unidos se concentra casi por completo en la parte superior del Medio Oeste, con poca influencia en el resto del país, donde comprende sólo un pequeño porcentaje de la población.

Walz rara vez habla de su religión y ocasionalmente bromea diciendo que su sensibilidad del Medio Oeste hace que sea difícil expresarla.

“Como somos buenos luteranos de Minnesota, tenemos una regla: si haces algo bueno y hablas de ello, ya no cuenta”, dijo Walz. Broma en un discurso ante el sindicato este año.

Mientras tanto, el compañero de fórmula de Trump, el senador JD Vance, republicano de Ohio, escribió sobre su trayectoria personal. Criado como evangélico pero rara vez asistía a los servicios, ya se había vuelto ateo cuando era joven. Conversión al catolicismo conservador de adulto.

La esposa de Vance, Usha, se crió en una familia religiosa hindú y ella y Vance se casaron en una ceremonia interreligiosa que incluyó lecturas de la Biblia y una reunión con eruditos hindúes.

Las historias de conversión, matrimonios mixtos y religiosidad de fondo reflejan la vida espiritual de los estadounidenses de hoy, pero Stump no logra crear una historia ordenada.

“Si no te sientes cómodo hablando de religión, realmente se nota, por lo que tiene sentido no hacerlo”, dice Fagioli.