Cossette Eisenhower-Epp, una china transracial adoptada de padres blancos, dijo que recuerda un momento significativo después de marzo de 2022: el tiroteo en un spa en el área de Atlanta.
“Las personas a las que disparó se parecen a mí, pero él es de la misma raza que mis padres, entonces, ¿adónde voy?” dijo Eisenhower-Epp, un estudiante de posgrado de 23 años de la Universidad de Texas en Arlington.
Para Eisenhower-Epp, los tiroteos fueron otro recordatorio de lo complicado que es navegar su identidad como adoptada.
Muchos adoptados dicen que recientemente se han resistido a cierta narrativa que sienten que se les ha impuesto. Investigaciones recientes han expuesto el fraude sistemático en la adopción por parte de los gobiernos de China y Corea del Sur y de algunos adoptantes que aprovechan los cálculos de los medios globales y de comentaristas bien intencionados que deberían estar “agradecidos”.
Muchas adopciones también se revierten en Roe v. Wade. Y la iniciativa respaldada por los conservadores presenta la adopción como una alternativa. En el caso del aborto, la idea de que los adoptados han sido “rescatados” y deberían estar agradecidos está entretejida en el tejido político de Estados Unidos.
Una de las cofundadoras de Eisenhauer-Epp Sister of China, una organización liderada por la adopción que brinda espacio para que las adoptadas chinas identificadas como mujeres y afectadas por la política de un solo hijo de China compartan sus historias y luchas. Recientemente creó un TikTok preguntando a los adoptados si se sienten agradecidos por una organización que abordó el daño.
La comunidad de adopción respondió a su video, comentando “aburrido”, “literalmente” y “verdadero”, y resonó con el sentimiento.
Al compartir sus experiencias en línea, los adoptados y los defensores de la adopción han promovido una nueva narrativa que denigra a los padres adoptivos y amplifica la voz del adoptado.
“No puedo pensar en ningún otro grupo de sobrevivientes de traumas a quienes se les pida que estén agradecidos por esta experiencia traumática, y especialmente no por el énfasis cultural que rodea la experiencia”. Adopte a la coordinadora del programa Mentoring Society, Amanda Paul, cuyo nombre no está en mayúscula.
Esto es parte de la narrativa del Complejo Industrial de Adopción, un sistema que “produce” adoptados y está más interesado en encontrar “compradores potenciales” que en cuidar a los niños para satisfacer las necesidades de los gobiernos y las agencias de adopción, dijo Paul.
Los adoptados se han resistido durante mucho tiempo a la narrativa de que deberían estar agradecidos, pero ahora su mensaje ha ganado mayor visibilidad gracias al crecimiento de las redes sociales y las organizaciones impulsadas por la adopción.
Eisenhauer-Epp, que fue adoptado en Zhanjiang, en la provincia china de Guangdong, cuando tenía 14 meses, dice que la narrativa duele.
“Sólo porque fui adoptada y (a) tuve una experiencia más positiva con la adopción, no disminuye mis emociones negativas, las luchas que desencadenan los adoptados, los sentimientos de abandono y el abandono aleatorio”, dijo.
Desde que China abrió sus puertas a la adopción internacional en 1992, más de 160.000 niños han sido enviados al extranjero, según datos de China Children's International, una organización que conecta a los adoptados chinos entre sí. D Política de hijo único Implementada en 1980 para frenar el rápido crecimiento demográfico de China.
La mayoría de los niños abandonados bajo esta política eran niñas debido a la preferencia de los niños sobre las niñas en muchas familias chinas. Muchas adopciones todavía están tambaleándose después de que el gobierno chino anunciara el 5 de septiembre de 2024 que suspendería todas las adopciones internacionales.
“Eso plantea muchas incógnitas sobre la adopción china. No sabemos qué va a pasar después, así que no sabemos si será difícil para nosotros regresar a China, si será difícil para nosotros comenzar a buscar padres biológicos”, dijo Eisenhower-Yip. dijo. “Esto realmente aumenta la complejidad de la adopción. Creo que la complejidad de la adopción nunca termina”.
En una conferencia de prensa a principios de septiembre, el portavoz del Ministerio de Asuntos Exteriores chino, Mao Ning, afirmó que China haría una excepción para la adopción de niños o hijastros de parientes consanguíneos, hasta el tercer grado de consanguinidad.
Asimismo, las noticias sobre el sistema de adopción de Corea del Sur han sacudido a muchos adoptados coreanos.
Lo que inicialmente se manifiesta como un prejuicio profundamente arraigado contra los niños birraciales pronto se convierte en un negocio próspero en una nación devastada por la Guerra de Corea. Las agencias de adopción coreanas cobran entre 4.000 y 6.000 dólares por niño, según una investigación de Associated Press.
En un frenesí por exportar tantos bebés como sea posible, las autoridades coreanas a menudo toman atajos, sacando a los bebés de las calles o diciendo a los padres que sus recién nacidos habían muerto, sólo para enviarlos a orfanatos. A los niños se les dieron identidades que pertenecían a otra persona, lo que los llevó a la reunificación con supuestos padres con quienes no tenían relación, encontró AP.
Pero para algunos adoptados, como Paul, las investigaciones no revelaron nada nuevo y fueron un recordatorio de cómo las historias de adopción sólo se consideran importantes si se “integran” en ellas.
“Sé que los adoptados han estado compartiendo sus propias historias y archivando estas experiencias y procesos durante mucho tiempo, especialmente en las comunidades de adopción coreanas durante generaciones”, dijo Paul.
Paul, que usa los pronombres ellos, nació en Corea en 1990 y fue criado en Chicago por dos padres blancos. Sus padres nunca pasaron mucho tiempo con personas de color, y esto obstaculizó la capacidad de Paul para formar una comprensión saludable de su identidad, dijeron.
Para ellos, la narrativa de que los adoptados deberían estar agradecidos es “más una expectativa culturalmente extendida que una alternativa” para los adoptados. “Deberíamos dejar de contarles a los demás nuestras propias experiencias porque es realmente deshumanizante”, dijo Paul.
El Dr. Jeran Kim, un adoptado transracial coreano, estudioso de la adopción y autor de Harlow's Monkey Blog, dijo que si bien algunos adoptados están ciertamente agradecidos, obligar a cada adoptado a sentirse así disminuye el hecho de que cada uno tiene su propia experiencia con la adopción.
“En el centro de adopción, para que alguien fuera adoptado, tenía que perder a su primera familia”, dijo. “A alguien se le debe decir que está agradecido por la pérdida que ha sufrido, y a nadie se le debe decir que debe estar agradecido por una pérdida específica, especialmente una tan profunda como la de su familia”.
