إسرائيل تعلن نفسها المعزين الرئيسي، حين ب

على يوم الكفارة اليهودي بنان بلا هوادة.

وهذا هو أقدس يوم في السنة في التقويم اليهودي. يوم يجب على اليهود أن يصوموا فيه من شروق الشمس إلى غروبها. الامتناع حتى عن الماء، يجب على الشعب اليهودي أن يصلي الم وأن يطلب المغفرة شخصيًا من كل ما ألحق به الأذى بأي شكل من الأشكال. هل تطالب إسرائيل بالعفو عن الآلاف الذين ذبحتهم في غزة ولبنان؟.

أم أن السابع من تشرين الأول (أكتوبر) أصبح اليوم المقدس الذي يبرئ إسرائيل من ارتكاب الإبادة الجماعية مقدما؟

وفي أستراليا، وفي شهادة مذهلة على النفاق، أصبح يوم السابع من أكتوب ر/تشرين الأول يوم حداد معلن رسمياً. وادعى السياسيون وبعض المتحدثين باسم اليهود أن هذا اليوم هو يومهم و حدهم. وما حدث قبل ذلك اليوم، أو منذ ذلك اليوم، لا ينبغي الاعتراف به في مير الجماعي. باستثناء المحرقة النازية، التي اعتبرت أنها تمنح آلة الدعاية الإز ائيلية، الحق في المطالبة بالضحية العليا.

رئيس الوزراء الألباني حضر الوقفة الاحتجاجية في 7 أكتوبر فـ معترفًا بمعاناة اليهود في ذلك اليوم واستخدم ح، “لن يحدث مرة أخرى”. هذه صرخة مشهورة بعد الهولوكوست.

وذهب بيتر داتون إلى أبعد من ذلك، إعلان 7 أكتوبر قد أدى إلى “أكبر خسارة في حياة اليهود في يوم واحد منذ المحرقة”.

العمر أعلن 7 أكتوبر 'محرقة حديثة'.

تم الإعلان أن المسيرات المنتظمة المنتظمة فلسطين المقرر تنظيمها في عطلة في 6 أكتوبر سيدني وملبورن تهديدًا للتماس ك الاجتماعي.

أعطت الشرطة ورئيس الوزراإ ت المؤيدب دة للصهيونية/الإسرائيلية.

الحظر على هذه المسيرات تم البحث عنها (دون جدوى).

نشأ فيما وصفه طبيب نفسي يهودي أ “مجتمع الهولوكوست”لقد جاءت أقوى تجاربي في الإقصاء من أتباع متحمسين لوجهة النظر القائ لة بأن إسرائيل تقف إلى جانب . وإلى جانب ذلك كانت هناك وجهة نظر راسخة مفادها أن العرب سيئون ون. لذلك، في الدفاع عن الفلسطينيين أو انتقاد إسرائيل أنا والعديد من اليهود الذين انتقد إسرائيل يُنظر إليهم عل ى أنهم أو يهود يكرهون أنفسهم أو مروجين لمعاداة السامية.

تشير الحكومة الإسرائيلية اليمينية المتطرفة إلى الفلسطينيون “حيوان ات” y علناً إلى تدمير غزة. أصبح هذا الخطاب جزءًا من الأدلة حالة إبادة ماعية معقولة ترتكبها إسرائيل.

لكن تبرير إسرائيل لذاتها يهبط إلى أدنى مستوياته عندما تزعم أن المح رقة هي مبررها الدائم لارتكاب الفظائع . يتم التنديد بأي مقاومة باعتبارها معادية لليهود. تتمتع إسرائيل والمستقبل يهودي.

Descripción محرقة وقد استنكر الناجون العنف الإسرائيلي بمثابة مهزلة وعدم احترا م مروع لليهود الذين عانوا من المحرقة.

إن ادعاء إسرائيل بأن هي الحق في إبادة جميع المخيفين ليس مجرد جنون بل هو مرضية لصدمة الأجيال إعادة تمثيل صدمة على الآخرين. لقد أصبحت إسرائيل ومؤيدوها هم النازيون الجدد.

Si desea usar “لن يحدث ذلك مرة أخرى” إلى، لن يفعل أحد ذلك (لنا) مرة أ خرى.

نعومي كلاين يكتب في الجارديان التي قامت بها إسرائيل “الصدمة سلاح حرب”:

ما هو الخط الفاصل بين إحياء ذكرى الصدمة واستغلالها بشكل ساخر؟ بين تخليد الذكرى والتسليح؟ ماذا يعني أداء الحزن الجماعي عندما لا تكون الجماعية عالمية, بل مقي دة بشدة بالعرق؟

وماذا يعني القيام بذلك بينما تنتج إسرائيل المزيد الحزن على نطاق لا يسبر غوره، وتفجير مباني سكنية ا في بيروت، ج ديدة للتشويه عن بعد، وإرساـ حياتهم، حتى مع استمرار قصفها لغزة بلا هوادة؟

وفي الاقتراح الذي يعترف رسميًا بـ 7 أكتوبر، رئيس الوس ضًا طرح أن يعترف البرلمان رسميًا أنه بالإضافة ى مقت، قُتل 40 ألف فلسطيني y:

“أن كل حياة بريئة مهمة – كل إسرائيلي، كل فلسطيني، كل لبناني – كل حياة ب ريئة.”

زعيم المعارضة بيتر داتون اعترضمعلنا أن اليوم ملك لإسرائيل.

لقد كانت خطوة صغيرة لألبانيز ولكنها كانت قفزة عملاقة وغير مقبولة ل داتون.

حتى عندما طالب الفلسطينيون خارج البرلمان بإسماع أصواتهم.

حتى في الوقت الذي كان يتم فيه ذبح ئ والرجال والنساء والأطفال اللبنانيين بوحشية.

واستمر القتل طوال أقدس يوم مقدس في اليهودية – يوم الغفران – يوم الكفا رة.

عندما يطلب اليهود صفحة بيضاء للسنة القادمة ويصلون من أجل الحياة ال السنة القادمة.

شبابي غير المعروف، لم أستمتع بالصوم، لكنه كان يومًا أرتدي فيه ابسي كما نطلق عليه، وأتسكع مع خارج الكنيس. لقد كان إفطارنا مع عصير الليمون والكعك أمرًا جيدًا جدًا.

لكنني كنت أعلم أنه كان يومًا مهيبًا للغاية، حتى أولئك الذين نادرًا ما كانوا يحضرون الكنيس كانوا يحضر ون يوم الغفران. دفع المصلون مقابل الحصول على مقعد طوال العام لضمئ لمكتظ في يوم الكفارة. إنه يوم القيامة.

ربما تكون إسرائيل قد قررت ذلك بعد تعرضها لهجوم عام عام مصر في يوم الغفران، لن يتم منع أي حجز. Vea más ، لكن يuestos

الفلسطينيون تحت احتلال وحشي. لا يحق لإسرائيل مهاجمة الأشخاص الذين هم تحت احتلالها. هذه ليست حربًا أكثر من مهاجمة الجنود النازيين للبلاد المقاومة في غ يتو وارسو كانت حرب. لقد كانت إبادة وحشية. وهذا ما يحدث الآن في غزة وخارجها.

يجري الغيتو تمت تصفيته.

وكما قالت لي إحدى العميلات الراحلات وناجيات من المحرقة بحزن، فإن ا لفظائع الإسرائيلية تشبه تلك التي في غيتو وارسو.

لين بندر عالمة نفسية محترفة. يمكنك متابعة لين على تويتر @لينستيل.

ادعم الصحافة المستقلة اشترك في IA.

مقالات ذات صلة